الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني

156

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان

إضافات وإيضاحات [ مسألة ] : في حقيقة القربة وغايتها يقول الشيخ محمد بن وفا الشاذلي : « [ حقيقة القربة ] : تنكر بالمعرفة التي تجهلها المعارف العادية المكتسبة بالوهم المفارق لعالم القدرة . وغايتها : سطعان أشعة أنوار شعاب وجه البقاء في عين من عيون الجمع ، فيستره بقوة الظهور عن مدارك الأبصار الفانية أولي الأبصار المتوهمة » « 1 » . [ مسألة ] : في أنواع القرابة يقول الشيخ علي الخواص : « [ أعلى مراتب القرابة ] المعنوية كالأولياء المكلفين ، ثم القرابة الصورية كالأئمة والخلفاء القائمين بالعدل من أمته قبل بعثته صلى الله تعالى عليه وسلم أو بعدها ، ثم القرابة الطينية ، وذلك لأن الولي ولده الروحي القائم بما تهيأ لقبوله من معناه ، ولذلك قال صلى الله تعالى عليه وسلم : سلمان منا أهل البيت « 2 » : إشارة إلى القرابة المعنوية » « 3 » . [ مسألة ] : في أركان القربة يقول الشيخ عبد الكريم الجيلي قدس الله سره : « القربة فمبنية على سبعة أركان : الإسلام والإيمان والصلاح والإحسان والشهادة والصديقية والركن السابع الولاية الكبرى » « 4 » .

--> ( 1 ) - الشيخ محمد بن وفا الشاذلي مخطوطة دار المخطوطات العراقية - رقم ( 11353 ) - ص 16 . ( 2 ) - تفسير القرطبي ج : 14 ص : 129 . ( 3 ) - الشيخ عبد الوهاب الشعراني مخطوطة الجواهر والدرر ص 166 165 . ( 4 ) - الشيخ عبد الكريم الجيلي الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل ج 85 .